Esineitä kokoelmasta
-
Chi wara-päähine
Chi wara on Malin bamanoiden myyttinen esi-isähahmo, jonka avulla kirjoituksettomassa yhteisössä kerrotaan tarinoita menneisyydestä, ja joka tuo jatkuvuutta maatalousyhteisön vuotuiseen kiertoon.
Kuva:
Ulla Paakkunainen / Helinä Rautavaaran museo
-
Kifwebe-naamiot
Kongon demokraattisessa tasavallassa (ent. Zaire) asuvat songyet ja lubat ovat käyttäneet kifwebe-naamioita salaseuroissaan ilmaisemaan voimaa ja järjestystä. Kifwebet ovat eräänlaisia poliiseja, jotka valvovat yhteisön arvojen toteutumista.
Kuva:
Ulla Paakkunainen / Helinä Rautavaaran museo
-
Suwer-lasimaalaus Senegalista
Mor Guyen maalauksessa ranskalaiset siirtomaaisännät vievät muridipyhimys sheikki Sérigne Bambaa maanpakoon Gaboniin vuonna 1895. Bamba, jonka ei sallita rukoilla laivan kannella, suorittaa rukoushetkensä meren aalloilla.
Kuva:
Ulla Paakkunainen / Helinä Rautavaaran museo
-
Elefanttinaamio
Kamerunin bamilekejen elefanttinaamioita käyttävät etuoikeutettujen salaseurojen jäsenet.
Kuva:
Ulla Paakkunainen / Helinä Rautavaaran museo
-
Millefiorihelmiä Ghanasta
Ennen siirtomaa-aikaa eurooppalaiset lasihelmet symbolisoivat monissa Afrikan maissa vaurautta.
Kuva:
Ulla Paakkunainen / Helinä Rautavaaran museo
-
Egungun-tanssipuvut
Nigerian ja Beninin jorubat kunnioittavat esi-isiä vuotuisissa egungun-juhlissa. Egungun-puvut peittävät tanssijan kokonaan.
Afrikka-pihan esineet ovat pääasiassa Länsi-Afrikasta. Ne kertovat perinteisistä animistisista uskonnoista, afrikkalaisesta islamilaisuudesta sekä vanhoista länsiafrikkalaisista korkeakulttuureista. Helinä Rautavaaraa kiinnosti erityisesti Yoruba-uskonto, joka on siirtynyt orjien mukana Latinalaiseen Amerikkaan ja Karibialle ja elää yhä vahvana Atlantin molemmilla rannoilla. Suuren osan esineitä Rautavaara on tuonut matkoiltaan Afrikasta, osa taas on ostettu taidehuutokaupoista Lontoosta ja Pariisista.
